1. Resumen de la historia

La historia refleja el cambio más significativo que ha ocurrido en la vida de las y los jóvenes y mujeres que fueron parte de los procesos de formación, acompañamiento e incidencia, brindado por CEJUDHCAN en el Territorio de Wanky Maya, Municipio de Waspam. Este cambio que se evidencia en su participación en la defensa de los derechos de las mujeres y de la niñez y el rol que ahora desempeñan como líderes y lideresas en la incidencia y la auditoria social. Ahora son reconocidos y tomados en cuenta por las autoridades comunales, territoriales y municipales.

 

1. Buenas noticias

Las y los jóvenes de las comunidades Miskitas del Río Coco abajo (Uhry, Klar y Saklin), se están posicionando en el Territorio indígena Wanky Maya y han logrado tener una mayor inclusión en espacios de toma de decisiones. Se evidencian cambios significativos en esta experiencia. Ahora los jóvenes defienden sus derechos y están poniendo en marcha sus planes de incidencia y auditoria social. También se encuentran negociando con las autoridades sus propias Agendas y manifiestan: ¡Tenemos retos y esperanzas por un futuro mejor!

 

1. La intervención

El cambio tiene lugar en uno de los Municipios más alejados de la Capital, que registra una pobreza severa, ubicándose en la 16º posición a nivel del país1. Esta situación afecta particularmente a las mujeres y los jóvenes, quienes no tienen posibilidades de continuar sus estudios y cuentan con muy pocas opciones para la recreación. A nivel comunitario, en el punto de partida del proyecto, se identifica que los jóvenes y las mujeres no eran tomados en cuenta en el ejercicio del liderazgo y la toma de decisiones sobre asuntos relevantes en sus comunidades y territorios indígenas.

Entre el 2013 y 2014, CEJUDHCAN y CEDEHCA, promovieron con el apoyo de la Unión Europea y Diakonia, acciones de sensibilización, formación e incidencia para la inclusión de los jóvenes y las mujeres indígenas de la Región Autónoma de la Costa Caribe Norte, en espacios de participación ciudadana y de toma de decisiones.

 

1 Según el Instituto Nacional de Información de Desarrollo (INIDE), la situación de pobreza severa abarca todos los municipios, barrios o comarcas que se encuentran por encima del tercer cuartil de los hogares en pobreza extrema. http://www.inide.gob.ni/censos2005/CifrasMun/MapaPobreza.pdf)

 

 

La Historia o Testimonio de Cambio

 

Zayda Pérez, originaria de la comunidad indígena de Uhry, Municipio de Waspam Río Coco. Zayda nos comparte su historia de cambio como sujeta de derecho. Ella expresa que el cambio más significativo es el fortalecimiento de su capacidad como joven lideresa y ahora se destaca en la defensa de los derechos de las niñas y niños, adolescentes y jóvenes: “Antes desconocía los derechos de las mujeres, pero gracias a los talleres de capacitación, esto me ha permitido abrir los ojos y la mente.

 

Ahora conocemos nuestros derechos, sabemos los mecanismos de cómo defender y hacer que nos respeten nuestros derechos; participamos en las gestiones para que se haga justicia ante cualquier tipo de violencia intrafamiliar y hacemos incidencia cuando visitamos la ciudad de Waspam, para defender nuestros derechos”.

CEJUDHCAN, con el apoyo de Diakonia y la Unión Europea, desarrolló un programa de capacitación sobre liderazgo democrático con perspectiva de género y metodología para auditoria social, en formulación y discusión de Agendas y Planes de Incidencia se logró la inclusión de 60 jóvenes (27 mujeres y 23 hombres) en estructuras y espacios de toma de decisión.

 

Como producto de esta experiencia, se ha logrado contribuir al proceso de construcción de una ciudadanía activa, donde las y los jóvenes han jugado un rol importante en acciones de incidencia y auditoria social. Los jóvenes y las mujeres se han apropiado de herramientas y conocimientos que les han permitido desarrollar acciones de movilización, divulgación e incidencia en sus comunidades y territorios.  Como resultado, han fortalecido sus conocimientos sobre participación ciudadana, liderazgo comunitario, observación electoral, en la incidencia y la auditoria social.

 

Zayda relata en su testimonio lo siguiente: “En la comunidad estamos conociendo las leyes y los mecanismos para hacer incidencia y auditoria social. Cuando se ejecuta algún proyecto para el bien común, los líderes y autoridades nos brindan espacio para trabajar con ellos, donde nosotras nos encargamos de la supervisión para garantizar que el proyecto se realice debidamente. Actualmente, en nuestra comunidad se está construyendo un lindo centro escolar y al finalizar la obra, quedará un ahorro. La comunidad decidirá su debida inversión, posiblemente sea destinado para la construcción de un comedor infantil.”

 

Las y los jóvenes replican los conocimientos adquiridos compartiendo con otros jóvenes adultos en sus comunidades: “Una vez que recibimos los talleres de capacitaciones en nuestras comunidades, realizamos visitas domiciliares a aquellas familias que viven o presentan casos de violencias intrafamiliares y le brindamos asistencia y asesoría, con el propósito de erradicar la violencia y combatir la expansión de este mal. Zayda menciona como caso concreto lo siguiente: “Hace poco en mi comunidad un infante fue agredido por la madre provocándole fractura en su humanidad, entonces nosotros coordinamos con el Wihta (Juez) comunal quien nos entregó un escrito y con ello estamos realizando las gestiones pertinentes en defensa de los derechos de la niñez y garantizar su debida protección y atención.”

 

Finalmente Zayda cierra su testimonio con estas palabras: “Existen muchas informaciones que abordar, contamos con nuestras propias Agendas y  todo ello es gracias al esfuerzo coordinado que está realizando CEJUDHCAN, Diakonia y la Unión Europea. ¡Tenemos retos y esperanzas por un futuro mejor! “